Sekedar Renungan
Time of Our Life Goes so Fast how about Our Preparation?
Manusia selalu diingatkan bahwa hidup kita di alam sangat amat singkat, dan kalo mau di hitung dengan matematika sampai dengan umur kita sekarang berapa banyak waktu yang kita gunakan untuk hal yang baik dan bermanfaat dalam bekal kehidupan selanjutnya. Sungguh mengerikan saudaraku!!!
Dalam pikiran dan segala perbuatan kita sering kali dipenuhi oleh materi, kesenangan dan nafsu duniawi, emosi yang tidak terkendali dan tingkat strees yang cukup besar, Belum lagi tekanan dari berbagai pihak membuat jantung terasa berdebar cepat, waktu istirahat yang kurang, dan kesehatan yang kurang mendapat perhatian khusus membuat tubuh ini menjadi lemah. Jangankan mengharap kita dapat hidup sampai umur 100 tahun, sampai 70 tahun aja udah bersyukur karena memang rata-rata usia manusia saat ini adalah 75 tahun. Dan kemungkinan besar akibat bathin, pikiran yang tidak sehat menyebabkan usia kita semakin berkurang.
Perenungan demi perenungan terhadap siklus kehidupan dan waktu renggang hidup ini membuat kita dapat menangis terharu ternyata dalam usia sampai saat ini berapa banyak kesalahan dan karma buruk yang kita tabung… sangat amat banyak saudaraku…. Berapa banyak kesempatan terbuang untuk melakukan kebajikan.
Bahkan lebih parahnya lagi, saat ini karena kondisi kami dalam masa pelatihan dimana penenangan diri dilakukan setiap hari, bayang-bayang dari karma buruk dan segala karma baik di masa lalu terus muncul dan terbayang dalam setiap kesempatan, merinding saya melihat semua karma buruk yang saya pernah lakukan. Ini masih dalam kehidupan ini sehingga masih banyak waktu untuk memperbaikinya. Bagaimana kalau kita sudah meninggal dan harus mempertanggungjawabkannya di kehidupan mendatang? Melewati masa rentang waktu yang sangat panjang di neraka? Wahhh noooo tak bisa dibayangkan saudaraku…….
Makanya selama di taiwan saya melihat banyak sekali umat buddha yang memanfaatkan setiap waktu liburnya untuk datang ke Vihara dan mengikuti setiap kegiatan yang diadakan. Baik orang tua, muda, eksekutif, kaum bisnis dan tentunya paling banyak adalah mereka orang tua yang sangat rajin ikut meditasi dan acara-acara seperti retreat. Dengan tasbih di tangan mereka terus bermeditasi dengan menyebut nama Buddha. Hal ini tentunya dengan kesadaran tinggi karena tingkat tekanan hidup di Taiwan yang cukup tinggi, dengan meluangkan waktu untuk berbagi pada sesama.
《大方廣佛華嚴經-菩薩問明品第十》67頁
諸佛已經覺悟諸法實相是無所有，無自性的，就是性空的。不生不滅的。業性也是如是。
寶首菩薩用種種非常好的譬喻來說明業性。
譬如淨明鏡，隨其所對質，現像各不同，業性亦如是。
亦如田種子，各各不相知，自然能出生，業性亦如是。
又如巧幻師，在彼四衢道，示現眾色相，業性亦如是。
如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業性亦如是。
亦如眾鳥類，從穀而得出，音聲各不同，業性亦如是。
譬如胎藏中，諸根悉成就，體相無來處，業性亦如是。
又如在地獄，種種諸苦事，彼悉無所從，業性亦如是。
譬如轉輪王，成就勝七寶，來處不可得，業性亦如是。
又如諸世界，大火所燒然，此火無來處，業性亦如是。
因緣不同所產生的果報不同，雖然六道眾生從四大，五蘊和合而來的，但是因緣不同所產生的果報不同，都是按照他們自己所做的行業，但是業性的本體是無自性的，沒有好也沒有不好的。
例子：
我媽媽常起煩惱，是她自己所造的煩惱，孩子們已經長大了，但她對孩子們所執著，讓自己苦苦惱腦。原因就是認為孩子們是我的，有了分別，平常不愉快。雖然她願意我出家，但是有一段時間，還是心裡面的一部分難接受，透過了一年後再放心。我妹妹結婚已經四年，還沒有生孩子，她也很困腦，今年我妹妹才生孩子了。一年前第二妹妹跟新加坡人結婚，當然她跟著丈夫住在新加坡了，媽媽也傷心了，愛離苦別。上個月第二妹妹也生女兒了，父母倆到新加坡看望。媽媽受無限的快樂了。
這故事給我體會很多事情就是因緣所生法，有了色，受，想，行，識，因顛倒所以去分別等等，認為有我，有我的，所以受苦。今天受的苦，受的樂，都不是永遠的，於無常的現象，都會變化的。只有珍惜因緣，才會自在的生活。
最近我給他一封信，我寫蘋果的譬喻
蘋果樹是從一顆種子種過來的，因緣所生法，讓一個種子能夠發牙，慢慢變成蘋果樹。因緣到了，樹產生了很多蘋果，但是每一顆蘋果，都有它們自己的緣。每顆蘋果有不同的顏色，不同的味道，不同的形狀，也有不同的因緣。有的最好的蘋果送到國外出口，有的送到寺院供養三寶，有的送到百貨公司賣，有的只有在市場賣，也有大數的蘋果在地上沒人立他，也有的還在樹上被動物吃掉。
父母如蘋果樹，孩子們如蘋果。孩子們有自己的因緣果報，受自己的業，都不一樣的，有的到寺院出家，有的到國外工作或在國外結婚，有的當公司的老闆，等等。
所以作為父母不用煩惱，只要自自在在看到他們的成長，隨喜看到他們的愉快。最重要是對自己無所求，不要執作，活的更美好。這是我所體會的部分。
能修(Sakya Sugata) 心得分享
Doctrine of Suffering by: Sakya Sugata
Doctrine of Suffering - suffering is a necessity attribute of sentient existence (Effect of Suffering). The Buddha told us about eight sufferings; Birth, Old Age, Sickness, Death, being apart from the loved ones, being together with the despised ones, not getting what one wants, and suffering because of five skanda.
I remembered when I was a child I asked my parent; When I was born? What was her feeling about the process when I was delivered into this world? My mom just told me it was on Sunday and at that time they were so worried for the process of my birth because her specialist doctor took a leave, but everything was under control when the undertaker doctor came. It brought the happiness to the big family as the first son and the first grandson was brought to this world. After I learned Dharma, I now realize that it was my first suffering to be born in the samsara world. In the view of Bodhisatva Path: it is my new duty to serve the world with wisdom and compassion to spread the Dharma in this life. I will take this opportunity and hope I could do my best to be a good monk.
As the eldest and the eldest grandson, I was so pempered, they all care about me, but sometimes I often cried to something that I don't understand for example why my lovely grandpa died when I was a child? It felt a big lost of someone who has loved me so much and always by my side. And was protecting me when my father or mother was in anger when I made a mistake, the one who was always playing with me in his valuable time. And sometimes It upset me for not be able to get something that others have? And after I learned Dharma, I realized that every condition is impermanent, and every thing has their own conditions, nothing that we owned. We are in samsara and can't escape from Dukkha.
Doctrine of Accumulation
Doctrine of Accumulation - accumulation of suffering is caused by passions (Cause of Suffering)
Passion or living in desires or Tanha, is the cause of suffering, In the fact, a lot of us searching for happiness, but we didn’t realize that we force our ability just to find a pleasure of life. In my observe like some people beside me whose working too hard and very easily to use their money like the water flow, because they didn’t know what exactly they looking for their own life and what the benefit that they can done for their life and others. Some other people in the high modern living, ‘night life’ as their secondary needs in their life, seeking for pleasure and happiness, like go to bar or looking for some other pleasure as their habits . This is just make them in suffered and can’t attaint the real happiness, because became the slaves of Tanha (desire).
Some people in the poor condition, have imagination too, every day living with big hope for the future with their own dream, but it’s can’t change their condition, but some of them look so enjoy with their live hood, in my country a lot of poor people born more then 3 child because of biological needs of sex desires (kama tanha) make them in the worse condition and they don’t have enough education, even they didn’t have permanent home and live in the river side or under the bridge, and enjoy their desires. The big suffers can’t remove from they eyes, They have no choice to choose, there are no job with enough salaries for them, some of them become jobless and join the side of the darkness life. Prostitute, robber, children sex abuse and there is a lot of problem because of Desire.
Buddha Dharma tell us that all of the mundane happiness is not real, like a dream in the night, and when waking up the dream isn’t true; like a moon in the water, it’s just a reflection not real; when we are in the high way see the water over the road looks like the day after rain, it’s just illusion too because the reflection of sun shine we thought the road is wet. So I thought a lot of people living in their illusion and don’t know how to getting out from their own problem.
The Buddha him self was a Prince who living in the palace and have very fully service of the world pleasure, But actually He realize this ways not make him very happy, and started to find or looking for some thing highest Happiness. And start to seek the extreme ascetic ways to searching the liberation. But other ways all the extreme condition can’t make he realize the highest happiness, and can’t lead to cessation of suffering. Finally the find the answer after heard the song of the singer: “if the string of guitar setting so tight, somehow it’s will be break. But if the string of guitar setting too loose it’s can’t make sound”. So the first time he realized ‘the middle path’.
When I was under 15th years old, I am a greedy boy with my big desire of eating delicious fast foods, in super mall or the famous restaurant, eating fast food makes me fell comfort in every meal, but after finish all of its, I still feel unsatisfied, because I don’t know whenever I could get some of it anymore. Its make me in suffer because of my greed. Sometimes I didn’t eat the food that already reserved for me even my mom herself cooked for me. I’m a fat boy in my age and felt embrace of my own body. Why I can’t control my own bodies? Why I can’t control my bad habits? And I start to diet and sport every day, because in teen age, the body shape is the most important thinks. And every year when I seeing my own picture there are always different face and body shape of my self.
When there is no compassion and thanks for every thing because of ignorance, someone didn’t know their bad attitude. After learn Buddhism there are deep and simple answers of these question, make me understand about Dukkha, Impermanent and five skandas, no-self, 五觀, the power of wisdom and compassion, we must have 懺悔and 慚愧. Make me start to repentance of my fault. Then I realize this body isn’t mine, they won’t listen what I want, it’s because the rule of karmic law. Everything happened because our mind, we create our own karma. I got suffered with my fat body because my greedy, because my desire, and I become more thin because my hard working. As like the “Passion lead suffering”.
Doctrine of Extinction
Doctrine of Extinction - extinction of passion (Effect of Happiness)
Nirvana is a Sanskrit word which is originally translated as "perfect stillness". It has many other meanings, such as liberation, eternal bliss, tranquil extinction,
There are four kinds of Nirvana: Nirvana of pure, clear self-nature; Nirvana with residue; Nirvana without residue; Nirvana of no dwelling of the flourishing of the Five Skandhas
A lot assumption about Nirvana, no word could explain Nirvana. And some people thought Nirvana is the happiness mental condition.
The people whose use drugs said Nirvana attained that when they have use Heroin, and others. They could feel trans between two world. And for a while forget they own problem and life in Nirvana, but after that all, they reborn again in the Hell of Samsara. This is the wrong view of Nirvana that I ever heard.
But for the real Nirvana, I still don’t understand, so I must working hard to cut off all my greed, anger, and ignorance, cut off Tanha to proof the condition of Nirvana. The most important thinks is “live for right now ”, practice dharma in daily life, 學習”做人”.
Doctrine of Path by-Sakya Sugata
Doctrine of Path - Path leading to the extinction of passion (Cause of Happiness);
Eightfold Path The eight right ways leading to Nirvana. The eight are: Right View, Right Thought,
Right Speech, Right Action, Right Livelihood, Right Effort, Right mindfulness, Right Concentration
My Experience with the middle path, even still cannot get the right one but at least I try to walk on the good side, off course sometime we walk to left side or to right side and must often to remind our self to walk in the middle path.
Before Learn Dharma, I don’t understand about Buddhism, thought Buddhism pray worship for the statues and give offering for some supra natural thinks, and other the misconception views about Buddha. After learn Dharma, I know more about The Four Noble Truth, Law of Karma, Dependent Origination, Punarbhava (The law of Rebirth), make my eyes opened and have more wisdom to look in everything that we must learn to know. 84000 Dharma so wide and deep need times to learn, I try to learn everything need to learn, I try to give up all that not necessary to learn, don’t wasting our time and our life.
Right Speech very hard to practice, because without mindfulness we often talk nonsense, lying, slander, back biting, harsh words and idle talk. With our speech hurt others feeling, some times the word from our lips more sharp then a knife. “Our tongue no bone so speaking with no feeling”. We must have right speech and right mindfulness in every moment, first thinks what we want to said, than said the good words. Sometimes I got misunderstanding with others and have clash with others because of language.
And now I realize the benefit of: ” Silent is golden”.
Right Action have relation with taking the precept, Off course I never killed people in this life ( in the past life I don’t remembered), but I realized sometimes I killed some animals like mosquitoes , ants, flies, others. But the terrible thinks is, before I get vow to become vegetarian, I’m a “Meat Lover’s”, every day no meal without meat. I very like chicken nugget, fried chicken like KFC, MC Donald, Beef Steaks, Fried pork, etc. I know I never killed them but I eat them all. Now I had repentance all of my faults. And offering merits for all the sentient beings that have angers with me.
My experience with take the fifth precept, no alcohol: I never drink alcohol before until four years ago when I studied in Beijing, I have drunk it and feel the effect of to be drunk. It’s Happened When I just arrived in China and by my friend help to rent a house, so I still didn’t know my house mate habits, they likes drink and disco so much, every weekend they have go to party, go to KTV or Bar, spend the night with other foreign student. It’s my first time in other country, made me in hard condition with their living style, I can’t said no in my first month, I must join them where ever they go, I don’t have any choices. In the first time in my life, they give me tequila I thought it’s like soft drink, but one slot I drink my face and my body become red, I felt my head become big and bigger, and after 10 minutes I fall dunk have no mindful I fall to a deep sleep. Found the wrong friend made me felt born in the hell. From that time I decide never touch alcohol any more, and never join them if they go to some where. And after that my housemate respect me decision and could understand my reason. After that time I looking for good friends, at the weekend I go to my ‘kalyana mitta’ (Dharma friend) house to discuss Dharma. And with the good condition we establish Mangala Buddhist Organisation for Indonesian Student in Beijing , and felt I was rebirth from hell and born in the Heaven again.
Of Course because our dharma practice, we have hard work and have a good deeds to do in every weeks, we have organization, we have good friends in the good motivation, we have a lot activities, we have meditation program, social program, vocal and music program, etc. In our diligent to walking in the middle path “I’m not alone”, and we have good result and the good karma seed that make me walking more fast and more far, From Beijing to Taiwan. From Layman become a Sramana, From the ignorance slowly but sure seen the illuminate and the beauty of dharma dew.
I Thought the most important things is Right Mindfulness and Right Concentration, it’s the basic of the Buddha Teaching, to develop wisdom we could start from Sila and Samadhi. Take the precept and developing Samadhi , and wisdom is the result of that’s all. But all of it’s can’t separate, must do together. May all of Us could walk in the right paths.
Penutupan Pembacaan Sutra Ksitigharba Dan Pelimpahan Jasa
Setelah 2 hari pembacaan Sutra Ksitigharba dan Dharmadesana singkat di Ruang Dharmasala Mudita Center. Umat-umat datang dari berbagai penjuru memenuhi ruangan Dharmasala, tidak menyia-yiakan kesempatan baik ini untuk bersama-sama membacakan Sutra Ksitigharba dengan hikmat dan mendapatkan nuansa yang berbeda.
Pada tanggal 15 Agustus 2008. Mudita Center kembali melanjutkan pembacaan Sutra Ksitigarbha Bagian terakhir atau bagian ke tiga (bab 10-13). Dilanjutkan dengan Pelimpahan Jasa dan membacaan nama-nama Leluhur dari para umat yang berbakti oleh Y.M Bhiksu Bhadra Pala sebagai acara penutup.
Yang tidak kalah pentingnya juga Mudita Center mengadakan Sangha Dana di hari yang sama, dan umat yang memadati Ruang Dharmasala dengan rasa bakti dan hormat memberikan Dana untuk dipersembahkan kepada Anggota Sangha.
Demikian kepada bapak/ibu, saudara/i yang telah hadir, Terima kasih atas bantuan dan peran sertanya selama pembacaan Sutra Ksitigarbha ini, marilah kita terus turut ber'mudita' bersama Mudita Center...
Salam Mudita dari Mudita Center
Pembacaan Ksitigarbha Sutra
Membacakan Sutra Ksitigarba sudah biasa dilakukan di bulan 7 penanggalan lunar, tetapi banyak umat yang tidak mengerti bahasa mandarin, kurang paham akan artinya sehingga dalam pembacaan sutra mandarin tersebut dirasakan kurang menghayati isi dan makna yang terkandung didalamnya. Jadinya banyak yang hanya melafalkan tanpa mengetahui maknanya.
Mudita Center bermaksud memberikan pendidikan tentang pentingnya dari arti dan makna sutra ksitigarbha, maka pada tanggal 13, 14, 15 Agustus 2008 jam 19.00-21.00 mengadakan pembacaan sutra Ksitigarbha versi bahasa indonesia, dan juga ada dhammadesana singkat yang dilangsungkan selama 3 hari.
Demikian satu langkah ditempuh untuk memberikan pengertian pada generasi muda buddhis tentang tradisi pembacaan sutra yang biasanya dibacakan versi mandarinnya. Maka semoga pembacaan sutra ksigarbha versi bahasa indonesia ini dapat memberikan pendidikan terhadap umat buddha, dan generasi muda pada umumnya.
salam mudita,
The Enemies of Life
Musuh dalam Hidup Kita
Definisi musuh secara umum adalah siapa pun yang berlawanan dengan kita, yang ingin memusnahkan kita, yang ingin menghancurkan kita. Tetapi sesungguhnya musuh yang sebenarnya terdapat dalam diri kita sendiri bahkan dapat dikatakan musuh yang sebenarnya adalah diri sendiri.
Mengapa kita adalah musuh kita sendiri?
Ketika kita malas, kemalasan itulah musuh kita,
Ketika kita benci, kebencian itulah musuh kita,
Ketika kita egois, egoistis itulah musuh kita,
Ketika kita tidak jujur, ketidakjujuran itulah musuh kita,
Ketika kita serakah, keserakahan itulah musuh kita,
Ketika kita bodoh, kebodohan itulah musuh kita.
Yang sering menganggap kecil atau meremehkan kebajikan, kebenaran dan keadilan kadang memandang teman sebagai musuh kita. Mereka yang pelit dan tidak suka berbagi melihat kerabat sebagai musuh. Siapa yang tidak peduli dengan keluarganya sendiri akan menganggap keluarga sebagai musuh. Contohnya dalah bisnis, sering mengaggap saingan sebagai musuh. Bisnis is bisnis tidak pandang saudara atau teman. Dan mereka yang kaya raya biasanya akan mengaggap saudara yang miskin sebagai drakula penghisap kekayaan mereka.
Jika pikiran seseorang tidak memiliki pikiran yang murni atau jernih dan tidak memiliki moral yang baik, menganggap sesuatu di luar dirinya sebagai musuh utama, sesungguhnya dirinya sendirilah musuh terbesar baginya.
Jika kita tidak menjaga negara kita sendiri, tetapi malah menjadi teroris bagi negara kita sendiri, jika negara ini hancur, maka otomatis kita akan kehilangan tempat tinggal, dan kehilangan semuanya, apakah kita bukan musuh bagi diri kita sendiri? Alangkah menakutkannya diri kita ini.
Jika kita tidak melakukan sesuatu yang terbaik bagi pekerjaan atau profesi kita sendiri, kemudian muncul banyak masalah, karyawan yang demonstrasi dan kemudian berhenti bekerja, kita akan mengalami kerugian besar bahkan bisa kehilangan bisnis atau pekerjaan kita sendiri, apakah kita bukan musuh bagi kita sendiri?
Bila kita sering mabuk-mabuk dan menyebabkan banyak masalah bagi keluarga dan lingkungan kita dan merugikan diri sendiri yang akhirnya berakhir di penjara, apakah kita bukan musuh bagi diri kita sendiri? Demikian juga mereka yang menempuh hidup yang salah dan kemudian mendapatkan masalah? Apakah kita bukan musuh bagi diri kita sendiri? Jawaban ada di tangan anda sendiri.
Berteman dengan mereka yang bijaksana, bukan sebaliknya jadi iri hati atau sirik dengan mereka orang yang bijaksana yang hanya mengakibatkan kita kehilangan kesempatan untuk belajar dari mereka.
Jangan karena benci atau iri hati kita memusuhi orang lain, ada contoh dalam suatu perusahaan dimana terjadi persaingan untuk menghacurkan karir rekan sekerjanya berfikir dapat melakukan sesuatunya sendiri. Kenyataannya hasil yang dikerjakannya tidaklah optimal bila berkerja sama dengan rekan kerjanya.
Berdasarkan Sutra, Mara (kejahatan) bukan terdapat di luar diri kita melainkan ada di dalam pikiran kita sendiri. Di pikiran kita banyak sekali terdapat musuh: keserakahan (loba), kemalasan (dosa), kebodohan (moha), pesimistis, mudah curiga, arogan, dan kekhawatiran.
Ketika Patriat Chan (Zen) ke-4 Master Dao Xin pertama kali mengunjungi Chan Master Seng Can. Master Dao Xin bertanya tentang jalan untuk menuju “kebebasan”. Chan Master Seng Can balik bertanya kemudian: “Siapa yang membatasi kamu?” Master Dao Xin berfikir sejenak dan kemudian menjawab: “ tidak ada”. “Jika tidak ada seseorangpun yang membatasi kamu kemudian mengapa kamu ingin bebas?” Kembali Chan Master Seng Can bertanya kemudian berlalu meninggalkan Master Dao Xin. Akhirnya dimengertilah bahwa ternyata Pikirannya sendirilah yang membatasi dan mengikat diri kita sendiri. Sehingga beliaupun mengerti dengan jelas sampai akhirnya ‘tercerahkan’
Sarjana Wan Yan Ming pernah berkata: “ sangat mudah untuk menangkap bandit/penjahat yang bersembunyi di Gunung, tapi sungguh sulit untuk menangkap penjahat yang bersarang di dalam pikiran”. Musuh di luar sangat mudah untuk diperangi tetapi musuh dalam pikiran sendiri sangat sulit untuk ditaklukan.
Sutra Intan mengatakan bahwa kita harus menaklukan pikiran kita sendiri. Kita harus menjaga pikiran kita, kemudian kita baru bisa menaklukan musuh kita yang terdapat dalam diri kita sendiri. Sang Buddha pernah berkata “Menaklukan ribuan orang tak dapat disebut pemenang tapi menaklukan diri sendiri dialah pemenang sejati”
Spirit of Life
“Realize that life and death are like flickering flames, and that suffering is endless. Take the Mahayana Vow to be friend all things. Vow to take on the illimitable suffering of sentient beings, and to lead them all to ultimate bliss.”
Here is a book from Chou Ta-kuan Cultural & Education Foundation, especially about the biography of Chou Ta-kuan, 10 years old, a young poet fighting cancer, had great enthusiasm for life. Even He was born in the pure land, but the spirit he lived on was “love your life and live it happily” ; “be nice to others - respect their lives ; be nice to nature - protect the life of earth”. Give me a lot inspiration about the meaning of life, and how to prepare our self from sickness and death. This book has a lot motivation for people whose still didn’t realize about impermanent, that life and death are like flickering flames, and that suffering is endless. Cancer is biggest number of death in this world, that’s all connected with the change of our nature and the condition of our earth. The pollution, junk food, chemical etc is the reason of cancer. And the suffering because of cancer is endless and Death is the final.
And this is one from a lot beauty poems of Chou Ta-kuan;
Plant Trees Chou Ta-kuan
Since that spring we knew about the tumor in my right leg,
We started to plant a tree everyday
At hospitals, we planted a tree of health,
At churches, we planted a tree of love,
At schools, we planted a tree of hope;
Someday,
We are going to plant ourselves as trees,
From one generation to another…
Trees grow to be a forest of health,
Trees grow to be a forest of love,
Trees grow to be a forest of hope.
Fight Global Warming With Global Passion
This is The Declaration on Global Passion with Life:
1. Have passion with your own life and embrace a healthy future.
2. Respect life of other people and let hope of love blossom.
3. Protect of the earth and pursue the harmony with our environment.
Definisi “Orang Tua”
Bukan hanya dari ukuran usia orang disebut “orang tua”, misalnya mereka yang menikah diusia muda, berkeluarga dan memiliki keturunannya mereka menjadi orang tua bagi anak-anaknya. Walaupun usia mereka belumlah tua tetapi mereka telah menanggung beban sebagai orang tua, tentunya dengan pola pikir yang berbeda dibanding sebelum mereka berkeluarga.
Banyak pasangan muda yang telah menikah dan memiliki banyak persoalan dalam rumah tangganya, hal ini dikarenakan konsep pemikiran mereka yang belum berubah. Kebiasaan dan ketergantungan terhadap orang tua mereka sebagai seorang anak yang belum bisa mandiri masih terbawa sampai mereka memiliki keluarga sendiri dan kemudian merasa belum siap untuk benar-benar menjadi orang tua. Tentunya seiring dengan perjalanan waktu semua perlahan-lahan akan berubah apa lagi dengan hadirnya buah hati ditengah-tengah mereka. Perasaan sebagai ‘orang tua’ akan muncul dengan sendirinya sebagai sesuatu yang alami dari bagian hukum universal kehidupan.
Orang tua juga memiliki arti sebagai orang yang sudah tua. Tua karena kematangan dan pengalaman hidupnya. Asam di gunung garam di lautan semua telah dirasakan oleh orang yang telah mengarungi samudera kehidupan, ini adalah pepatah yang berhubungan dengan orang tua.
Tidak jarang juga kita menemukan kasus-kasus unik dimana ada anak kecil yang memiliki pemikiran seperti orang tua bahkan lebih matang atau kolot dari orang tuanya. Ada beberapa anak yang memiliki insting yang kuat dalam berbagai bidang yang belum pernah mereka tekuni dalam kehidupan ini sebelumnya, umumnya orang menyebutnya sebagai ‘bakat terpendam’. Dalam agama Buddha hal ini tidaklah mengherankan, karena kekuatan kesadaran di masa lampau begitu kuat terbawa sampai kelahiran sekarang ini.
Kasus unik lainnya yang kita bisa dapatkan di masa sekarang ini justru banyak Lansia (orang lanjut usia) yang mengikuti perkembangan jaman dan mode dan memiliki jiwa dan semangat muda melebihi dari mereka yang berusia muda, dengan gaya dan penampilan yang funky walau fisik mereka jelas sudah mengalami proses penuaan seiring hukum ketidakkekalan. Seperti pepatah tua-tua keladi makin tua makin jadi.
Dalam kacamata Dhamma, bagaimana menjalani Kehidupan ini dengan Jalan Tengah yang harmonis dengan manfaat yang bisa kita dapatkan sekarang ini. Menjalani kehidupan ini kita harus memiliki sifat peduli, penuh dengan kasih sayang pada sesama, memberikan sesuatu yang berguna bagi orang lain, dengan mengembangkan sifat toleransi, dan cinta kasih terhadap mereka yang berada di samping dan disekeliling kita.
Jangan hanya mementingkan diri sendiri, dan selalu mempunyai sifat ‘perhitungan’ dan selalu memikirkan untung-rugi, hal ini tentunya hanya akan membawa penderitaan bagi diri sendiri dikemudian harinya. Lewatilah hari-hari dengan bahagia dan tidak meributkan proses ketidakkekalan jasmani atau ‘ketuaan’ dan masalahnya, maka kita akan bebas dan tidak memilki beban dalam kehidupan ini, membuat diri kita merasa berarti dan berguna. Disenangi banyak orang dan merasakan hidup ini penuh arti. Bukan sebaliknya yang tidak mengerti arti hidup ini hanya pasrah menunggu kematian datang padanya, tidak menyadari apa yang akan terjadi kemudian.
Mereka yang selalu memancarkan cahaya kehidupan bagi sesamanya akan terus hidup dengan penerangan sampai kehidupan selanjutnya. Tetapi mereka yang hidup dalam gelap dan tidak mau mencari penerangan, otomatis akan terus terbelengu oleh kegelapan.